堂訊134
聖言、聖體迎聖誕
今晚讓我們用「聖言、聖體迎聖誕」作主題，來對我們此時此刻慶祝的奧蹟，與我們的現實日常生活有那些其體的關係。作一個簡短的探討。
我們現在慶祝的奧蹟：是聖言成了血肉，居住在我們中問，躺在馬槽裡的嬰孩是聖言，是聖體、也是聖誕。
在我們中文文字裡，言是一個很嚴肅神聖的字，如：「謹言慎行」、「－言為定」、［一言定邦」、「君子一言，馴馬難追」、「金口玉言」，特別「金口玉言」意指帝王的口是金口，所說的話是玉言，是聖旨。
希伯來文，希臘文的言字更為神聖，除了創世記裡天主的－句話，萬物造成，更有創造、光照、導引的德能，而且更指是光，真理，生命，甚至天主本身。
聖若望在他的福音一開始說：「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。......萬物是藉著他而造成的 ...... 在他內有生命，這生命是人的光。......那普照每人的真光，正在進入這世界......他來到了自己的領域 ，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。......於是 ，聖言成了血肉，居住在我們中間；我們見到了他的光榮，......滿溢恩寵和真理。......法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。」若一l-17 這段福音說明，躺在馬槽裡的嬰孩是光，是真理和生命。
這裡所指的光，有兩種功能：照射黑暗，展現光明；照射人類生活在黑暗中，在死影裡，人人都需要愛，也歌唱愛 ，可是人人都害怕犧牲，都逃避服務；犧牲與服務是愛的兩個翅膀，愛沒有這兩個翅膀不能飛；沒有犧牲，沒有服務的愛是假的，是黑的，是死的。所以聖經多次形容我們生活在黑暗中，死影裡。
躺在馬槽裡的嬰孩向世人展現真正的愛，因為長有兩個靈活而又耐力的翅膀 ─ ─ 犧牲與服務，向世人說明，愛、犧牲、服務三合一的愛才能放射愛的光輝；這樣三合一的愛才是愛的真理；這個三合一的愛不僅在現世有一個幸福的、愉快的、有意義的、豐富的生命，而且還能獲得一個永遠幸福，永恆的生命。
聖言成了血肉，居住在我們中間，說明躺在馬槽裡的嬰孩，從他的馬槽生活開始，直到被釘在十字架上，隨時隨地都在向世人展現，傳揚祂愛的光輝，愛的真理，愛的生命。
當基督為愛我們甘心情願走上十字架的前夕，在最後晚餐廳裡，藉麥麵餅，葡萄酒，以祂天主性的德能重演了聖誕夜，馬槽裡的奧蹟：聖言成了血肉，居住在我們中問。兩千多年來，在每日二十四小時內，全球每個角落，以不同的時段基督，藉每位司鐸在舉行彌撒時的口。重演最後晚餐的奧蹟：聖言成了血肉，居住在我們中間，以便人人，都能隨時隨地獲得這個免費、養身、各樣美味、心靈的佳餚美酒，精神食糧（聖文德·聖多瑪斯解釋各樣美味、因每人對聖體的信賴與熱忱不同，以及所需要的恩寵各異，故而冷暖自知，美味不一），來活出、並傳揚這個愛的光輝，愛的真理，愛的生命。
聖言成了血肉，居住在我們中間的使命，是完成天父的旨意，天父的旨意就是要祂來帶領世人活出，並傳揚這個愛的光輝，愛的真理，愛的生命。
有一次耶穌以自問自答的口吻，為每一基督徒宣佈了一個幸運的喜訊，祂問說：「誰是我的母親？」隨後祂伸手指著門徒們說：「這就是我的母親，我的弟兄；凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親。」
聖思定解讀這段經文非常美：他說，瑪利亞完全遵行了天父的旨意，她先因信德而信，後因信德而懷孕；瑪利亞以作基督的門徒，比作基督的母親更為重要；瑪利亞以作基督的門徒，比她作為基督的母親更為有福。的確，除了基督外 ，瑪利亞把愛的光輝，愛的真理，愛的生命活出，也展現得最完美！
讓我們請求把聖言化成了血肉，放在馬槽中，展現給世人的母親，為我們轉求她的愛子，賜給我們恩光，能像她一樣，領悟作基督的門徒多麼重要，多麼有福；並能在我們的家庭，團體，社會，活出基督的愛的光輝，愛的真理，愛的生命；這樣。我們就可以在每天的生活中，不斷地同天使和我們周圍的人們一同歌唱：「天主在天受光榮，主愛的人在世亨平安！」
這裡沒有監視器，只有上帝的望遠鏡
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感恩與祈福
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